Иеросхимонах михаил питкевич биография
Иеросхимонах Михаил (Питкевич) - старец валаамский и псково-печерский
Книга Ольги Рожнёвой посвящена иеросхимонаху Михаилу (Питкевичу; 1877-1962), старцу валаамскому и псково-печерскому.
Он был одним из наиболее богомудрых и смиренных старцев XX века. Подвиг его жизни имел единственную цель — служение ближним, окормление, духовное водительство ко Христу паствы.
В книге собраны фрагменты жизнеописания старца, его наставления, советы, духовные размышления.
Ольга Леонидовна Рожнёва родилась в Нижнем Тагиле. Окончила Пермский Государственный университет, факультет романо-германской филологии. Филолог, переводчик автор и составитель книг. Ольга Рожнева член Союза писателей, филолог, переводчик и преподаватель английского языка.
Разделы книги Ольги Рожнёвой о старце иеросхимонахе Михаиле (Питкевиче):
Жизнеописания
Монашествующие
Наставления о духовной жизни подвижников Русской Церкви
Иеросхимонах Михаил (1877–1962)
Великие русские старцы
Источник
Схигумен Иоанн (1873-1958)Преподобный Старец Досифей, Киево-Печерский затворник (1721-1776)
Отец Михаил (Питкевич) был последним великим Валаамским старцем.
В 1926 году обитель оказалась за пределами России, и в угоду интернациональному экуменическому движению Финская Церковь, руководимая Константинопольским Патриархатом, заставила Валаам перейти на западный календарь. Валаамцев, отказавшихся принять новое летоисчисление, судили, запугивали, ссылали в дальние скиты, с позором выгоняли совсем из монастыря. Некоторые даже были посажены в тюрьму в Выборге как «нарушители порядка». Не выдержав, многие монахи уехали в Сербию и даже в Советский Союз.
Отец Тимон (такое имя носил старец до принятия схимы) был во главе Старостильников и убеждал других крепко держаться чистоты православия. Уезжать он не хотел и решил все терпеть до конца в своем монастыре. «Хоть живьем закопайте, – отвечал он своим судьям (правящей партии монастыря), – не отступлю от своих слов, от того, что мне заповедал старец еще до поступления в монастырь».
Вместо старца Михаила, который был духовником монастыря до раскола и умер от разрыва
Старец иеросхимонах Михаил (Питкевич)
Беседы великих русских старцев
Источник
Валаамский старец схиигумен ИоаннПсково-Печерский старец Симеон (Желнин)
(1877–1962)
Старец Михаил пришел в Валаамский монастырь в 1902 году и прошел долгий путь монастырских послушаний, нес подвиг уединения в Гефсиманском скиту, был духовником. В 1926 году, когда Финляндская Православная Церковь (монастырь отошел тогда под ее юрисдикцию) перешла на западный стиль, старец остался верным чистоте Православия. Многие миряне посещали в те дни Валаам, ища у старцев ответа на волновавший всех вопрос о церковном расколе и о том, что правильно и чего надо держаться. В 1939 году Валаамский монастырь был эвакуирован, отцы были увезены в глубь Финляндии. Здесь, на Новом Валааме, старец принял схиму. В 1957 году вместе с другими валаамскими отцами старец Михаил вернулся в Россию, где проживал последние годы в Псково-Печерской обители.
На высотах духа
Старец Михаил был всем известен не только как исповедник, к которому приезжали исповедоваться издалека, но и как духоносный старец в полной традиции старчества. Известный писатель в Англии, получивший Оксфордское образование, Сергей Н. Большаков посе
Патерик
Иеросхимонах Михаил (Питкевич)
Отец Михаил родился 24 июля 1877 года в городе Двинске в Латгалии (нынешний латышский Даугавпилс). Рано остался без родителей и воспитывался в семье старшего брата, где многого натерпелся. Судя по скупым рассказам старца о нелегком детстве, он уже тогда постепенно, через многие житейские скорби, приходил к сердечному опытному познанию того, что единственным его защитником среди всех бед является Сам Господь — истинный наш Небесный Отец, «…ибо мы Им живем, и движемся, и существуем» (Деян. 17: 2).
В юные годы Миша жил у сестры в Петербурге, ходил по храмам, отстаивая долгие службы. Тогда он и задумал насовсем уйти в монастырь. Несчастный случай с рабочим на сталелитейном заводе, куда хотели устроить Михаила на работу, дал юноше решительный толчок. Постоянная близость смерти, зыбкость земной жизни произвели на него сильное впечатление. На третий день Святой Пасхи он, никому ничего не говоря, положил в котомку Святое Евангелие, с которым никог
МИХАИЛ
Иеросхим. Михаил (Питкевич). Фотография. Ок. 1960 г.
Иеросхим. Михаил (Питкевич). Фотография. Ок. 1960 г.
(Питкевич Михаил Иванович; 24.07.1877, г. Динабург Витебской губ. (ныне Даугавпилс, Латвия) - 15.04.1962, Псково-Печерский мон-рь), иеросхим. Из семьи мещан. В 6 лет осиротел, воспитывался сестрой в С.-Петербурге. В 18 лет ушел из дома и начал странствовать по мон-рям. В 1898 г. был призван на срочную военную службу. После демобилизации поступил в 1902 г. в Спасо-Преображенский Валаамский мужской монастырь. В 1909 г. принят в число послушников. Был келейником игум. Маврикия (Баранова). В 1913-1915 гг. пострижен в монашество с именем Тимон и послан в С.-Петербург на службу в часовню Валаамского подворья. В нач. 1917 г. (по др. сведениям, в 1918) рукоположен во диакона, в 1923 г. (по др. данным, 1921) - во иерея. Был духовным сыном иеросхим. Михаила (Попова). После 1918 г. Валаамский мон-рь оказался на территории ставшей независимой Финляндии. В 1926 г. руководство Финляндской Православной Церкви, присоединившейся в 1923 г. к К-польскому Патриархату, обязало Валаамский мон-рь перейти на григорианский календарь, что породило раскол в мон-ре. Иером. Тимон принял